Algunos cr\u00edticos dicen que Jes\u00fas era un personaje ficticio<\/a><\/strong>, nada m\u00e1s que un mito desarrollado por fan\u00e1ticos que deseaban iniciar una nueva religi\u00f3n. Al Dr. Robert Price, por ejemplo, un ateo y m\u00edtico, parece que le resulta mucho m\u00e1s f\u00e1cil creer en extraterrestres que en Jes\u00fas.<\/p>\n Cr\u00edticos como Price ven los documentos hist\u00f3ricos como claramente manipulados con un prop\u00f3sito: ganar legitimidad y autoridad de la iglesia sobre otros. Dicen que no se puede confiar en los escritos hist\u00f3ricos. El cristianismo, afirman, no es m\u00e1s que una religi\u00f3n de imitaci\u00f3n que rob\u00f3 a otras religiones y a figuras m\u00edticas como H\u00e9rcules. Price llega incluso a equiparar a Jes\u00fas con el personaje ficticio del c\u00f3mic, Superman<\/a><\/strong>.<\/p>\n Price argumenta: “\u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s probable: que un hombre caminara sobre el agua, brillara como el sol y resucitara de entre los muertos, o que alguien haya reescrito un mont\u00f3n de conocidas historias de milagros?” El historiador Bart Ehrman, que tambi\u00e9n rechaza a Jes\u00fas como Dios, todav\u00eda responde que Price y otros eruditos esc\u00e9pticos acerca de Jes\u00fas, el personaje hist\u00f3rico, simplemente est\u00e1n optando por ignorar la evidencia clara<\/strong><\/a>.<\/p>\n Ambos esc\u00e9pticos est\u00e1n arraigados en su posici\u00f3n, aunque admiten que sus continuas investigaciones contin\u00faan modificando su forma de pensar. Frases comunes en ambos \u2013 “Me parece…” y “En mi mente…” – se destacaron para m\u00ed como, tal vez, el n\u00facleo de la cuesti\u00f3n. Muchas personas simplemente se niegan a creer en Jes\u00fas porque no pueden entender una figura de la que no se puede demostrar, al 100 por ciento, que sea quien \u00c9l dijo que es. “No he conocido a Jes\u00fas”, dicen, “as\u00ed que simplemente no puedo estar seguro de que vivi\u00f3, y mucho menos resucit\u00f3”.<\/p>\n \u00bfPero podemos saberlo? \u00bfExiste suficiente evidencia?<\/strong><\/p>\n \u00bfPodemos confiar en la multitud de escritos antiguos que contienen informaci\u00f3n sobre Jes\u00fas? Definitivamente. Sin embargo, es fundamental evaluar la calidad de cualquier fuente que mencione a Jes\u00fas; No todas las menciones antiguas de Jes\u00fas ayudan a investigar si realmente vivi\u00f3.<\/p>\n Los “evangelios perdidos”<\/a><\/strong>, por ejemplo, ofrecen una versi\u00f3n de Jes\u00fas que difiere totalmente de los cuatro evangelios b\u00edblicos, raz\u00f3n por la cual siguen excluidos de la Biblia. De naturaleza gn\u00f3stica<\/strong><\/a>, estos textos de los siglos II o III sugieren que Jes\u00fas vino con un mensaje secreto de “conocimiento interior” para unos pocos elegidos. Equivocado. El mensaje de Jes\u00fas est\u00e1 abierto a todos. La mayor\u00eda de los eruditos no ven estos textos como fuentes cre\u00edbles sobre Jes\u00fas.<\/p>\n Por el contrario, el destacado estudioso del Nuevo Testamento Richard Bauckham<\/a><\/strong> presenta los Evangelios como testimonios de testigos presenciales, se\u00f1alando la corta distancia entre sus escritos y las personas que habr\u00edan visto a Jes\u00fas en persona: “Los Evangelios fueron escritos teniendo en cuenta la memoria viva de los acontecimientos que relatan. El evangelio de Marcos fue escrito durante la vida de muchos de los testigos oculares, mientras que los otros tres evangelios can\u00f3nicos fueron escritos en el per\u00edodo en el que los testigos oculares vivos se estaban volviendo escasos, exactamente en el momento en que su testimonio perecer\u00eda con ellos si no se pusiera por escrito. “.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 pasa con las fuentes cristianas como Pablo o los autores de las Ep\u00edstolas Generales (cartas) incluidas en la Biblia<\/a>? \u00bfQu\u00e9 pasa con los escritos de l\u00edderes cristianos de los siglos I y II, como Ignacio y Clemente de Roma? \u00bfO debemos excluirlos porque son pro-Cristo?<\/strong><\/p>\n \u00a1Eso es como pedir a los expertos que no tengan opini\u00f3n sobre un tema que conocen bien!<\/em> \u00bfSon los escritos de los\u00a0 historiadores romanos T\u00e1cito y Josefo recursos de calidad? \u00bfQu\u00e9 pasa con los hechos descubiertos durante las excavaciones arqueol\u00f3gicas? \u00bfApoyan el argumento a favor de un Jes\u00fas hist\u00f3rico?<\/p>\n Ehrman<\/a><\/strong>, profesor distinguido James A. Gray de Estudios Religiosos en la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill, da conferencias de forma rutinaria sobre la validez de Jes\u00fas, la figura hist\u00f3rica. Es autor de numerosos libros sobre el tema. Aunque rechaza la divinidad de Cristo, est\u00e1 plenamente convencido de que Jes\u00fas vivi\u00f3 y fue crucificado. “Existi\u00f3 Jes\u00fas es una historia de detectives hist\u00f3rica”, dice. “Los invito a observar los hechos duros y fr\u00edos y juzgar por s\u00ed mismos”.<\/p>\n <\/p>\n Flavio Josefo fue un pol\u00edtico, soldado e historiador jud\u00edo que vivi\u00f3 alrededor del 37 al 100 d.C. Naci\u00f3 en Jerusal\u00e9n poco despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n de Cristo. Como su padre, Mat\u00edas, era un sacerdote muy respetado, Josefo naci\u00f3 en una familia que habr\u00eda sido muy consciente de los primeros seguidores de Jes\u00fas, un movimiento que habr\u00eda sido visto como una amenaza para el juda\u00edsmo. Es posible que incluso haya o\u00eddo predicar a algunos de los ap\u00f3stoles en prisi\u00f3n.<\/p>\n Los eruditos ven a Josefo como el historiador jud\u00edo m\u00e1s importante del mundo antiguo. Entre sus obras, Josefo escribi\u00f3 Antig\u00fcedades de los jud\u00edos, para explicar el pueblo jud\u00edo y sus creencias a los romanos, en un esfuerzo por reducir la intolerancia antijud\u00eda. Las antig\u00fcedades son importantes en nuestra investigaci\u00f3n de la historicidad de Jes\u00fas.<\/p>\n En Antig\u00fcedades 20.200<\/em>, por ejemplo, Josefo escribe sobre la muerte de Santiago, por instigaci\u00f3n del sumo sacerdote jud\u00edo Ananus. Josefo claramente etiqueta a Santiago como el hermano de Jes\u00fas “que era llamado el Cristo”. Al incluir estos detalles, nos ofrece un testimonio claro y no cristiano de la historicidad de Jes\u00fas.<\/strong><\/p>\n Cornelio T\u00e1cito, otro importante historiador romano, vivi\u00f3 aproximadamente entre el 56 y el 120 d. C.. Los historiadores modernos consideran que sus anales (que abarcan desde los emperadores romanos desde Augusto hasta Ner\u00f3n) son la mejor fuente de informaci\u00f3n sobre este per\u00edodo de la historia romana.<\/p>\n Es por T\u00e1cito, por ejemplo, que sabemos que Ner\u00f3n culp\u00f3 a los cristianos de un incendio devastador ocurrido en Roma en el a\u00f1o 64 d.C. Escribi\u00f3 T\u00e1cito: “Por eso, para acallar el rumor, Ner\u00f3n cre\u00f3 chivos expiatorios y someti\u00f3 a las m\u00e1s refinadas torturas a aquellos que el pueblo llaman ‘cristianos’, odiados por sus abominables cr\u00edmenes. Su nombre proviene de Cristo, quien, durante el reinado de Tiberio , hab\u00eda sido ejecutado por el procurador Poncio Pilato.”<\/p>\n Aunque los eruditos no saben de d\u00f3nde obtuvo T\u00e1cito la informaci\u00f3n que utiliz\u00f3 en los anales, saben que tuvo acceso al Acta Senatus, los archivos de las actividades del Senado romano. Esos registros romanos podr\u00edan haber contenido informes de la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas, y \u00e9l podr\u00eda haber recuperado los detalles de all\u00ed. O podr\u00eda haber conocido los hechos mientras era proc\u00f3nsul en Asia.<\/p>\n Los escritos de T\u00e1cito confirman los relatos del Nuevo Testamento sobre que Tiberio y Pilato estaban en el poder cuando Jes\u00fas fue crucificado. T\u00e1cito tambi\u00e9n se\u00f1ala el crecimiento continuo del cristianismo en los a\u00f1os poco despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas, como se informa en el libro de los Hechos del Nuevo Testamento. Su informe demuestra claramente la notable determinaci\u00f3n de los primeros seguidores de Jes\u00fas y el crecimiento del movimiento que Jes\u00fas fund\u00f3. Debido a que los historiadores modernos tienen a T\u00e1cito en tan alta estima, sus anales tienen mucho peso.<\/p>\n El profesor Casey Elledge del Gustavus Adophus College sostiene esta opini\u00f3n sobre las primeras fuentes no cristianas, entre ellas T\u00e1cito<\/strong><\/a>, Josefo y Seutonio<\/strong><\/a>: “Los testimonios de los historiadores antiguos ofrecen pruebas s\u00f3lidas contra una lectura puramente m\u00edtica de Jes\u00fas. En contraste con aquellos que han negado la evidencia hist\u00f3rica de Jes\u00fas en su conjunto, al juzgarlo simplemente como una construcci\u00f3n mitol\u00f3gica del pensamiento cristiano primitivo, los testimonios de los historiadores antiguos revelan c\u00f3mo incluso aquellos fuera de la iglesia primitiva consideraban que Jes\u00fas hab\u00eda sido una persona hist\u00f3rica. Por lo tanto, sigue siendo dif\u00edcil saber si es imposible negar la existencia hist\u00f3rica de Jes\u00fas cuando los primeros cristianos, jud\u00edos y paganos lo mencionan.”<\/p>\n <\/p>\n Los escritos de Pablo son importantes porque son los primeros documentos cristianos y los primeros escritos que tenemos sobre Jes\u00fas como persona hist\u00f3rica.<\/strong><\/p>\n Dos a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas, Pablo estaba persiguiendo activamente a sus seguidores. Pero Pablo dio un giro total: de apasionado perseguidor de la iglesia primitiva a ap\u00f3stol radical de Jes\u00fas. Estaba tan convencido de Jes\u00fas como Cristo, que ayud\u00f3 a difundir la Buena Nueva por todas partes.<\/p>\n \u00bfPablo conoci\u00f3 personalmente a Jes\u00fas? Los historiadores sugieren que no. \u00bfConoc\u00eda Pablo personalmente a alguien que conociera personalmente a Jes\u00fas? Los historiadores dicen que s\u00ed. Tres a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n “cegado por la luz”, Pablo pas\u00f3 tiempo con el apostol Pedro, as\u00ed como con Santiago, el hermano de Jes\u00fas, quienes eventualmente morir\u00edan por su fe.<\/p>\n Los esc\u00e9pticos a menudo critican a Pablo por no exponer la historia de la vida de Jes\u00fas en las 13 cartas (Ep\u00edstolas Paulinas<\/strong><\/a>) que llevan su nombre (los eruditos creen que escribi\u00f3 quiz\u00e1s la mitad de ellas). Sin embargo, esperar que Pablo lo haga es rid\u00edculo; sus cartas se centran principalmente en denunciar inquietudes espec\u00edficas que suceden en iglesias espec\u00edficas.<\/p>\n Sin embargo, Pablo claramente bas\u00f3 muchos de sus argumentos en el supuesto de que Jes\u00fas existi\u00f3 como una persona real. Sabemos que Pablo ve\u00eda a Jes\u00fas como un jud\u00edo palestino, un maestro\/predicador, hijo de una mujer y hermano de hermanos, y a la vez plenamente humano y divino. Pablo estaba plenamente convencido de que Jes\u00fas era el mes\u00edas crucificado (una palabra hebrea que se traduce como “ungido”).<\/p>\n Debemos recordar que los jud\u00edos buscaban que su tan esperado “mes\u00edas” fuera una figura alta y poderosa, alguien que derrocara al enemigo y estableciera el reino de Dios en la tierra. Inventar una muerte tan degradante no le habr\u00eda hecho ning\u00fan favor a Pablo en su intento de hacer crecer una comunidad de seguidores de Cristo. Dice Pablo en 1 Corintios 1:22-23: “Porque los jud\u00edos piden se\u00f1ales, y los griegos buscan sabidur\u00eda;<\/span>\u00a0<\/sup>pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los jud\u00edos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura<\/span>“.<\/p>\n Como dice Ehrman con total naturalidad: “No se puede explicar al mes\u00edas crucificado como algo inventado.\u00a0Si es dif\u00edcil imaginar a los jud\u00edos inventando la idea de un mes\u00edas crucificado, \u00bfde d\u00f3nde vino la idea? de las realidades hist\u00f3ricas Realmente hubo un hombre, Jes\u00fas… ning\u00fan jud\u00edo lo habr\u00eda inventado.”<\/strong><\/p>\n N. T. Wright<\/a><\/strong>, un destacado erudito ingl\u00e9s del Nuevo Testamento, profundiza en el desaf\u00edo para los gentiles de ver a Jes\u00fas como divino: “Iba en contra de toda la sabidur\u00eda helen\u00edstica: parte del objetivo de la crucifixi\u00f3n era que degradaba completamente a la v\u00edctima. Le negaba todo posibilidad de una muerte noble, una preocupaci\u00f3n considerable entre los paganos. Tambi\u00e9n, en el curso normal de las cosas, tambi\u00e9n le neg\u00f3 un entierro adecuado, ya que el cuerpo habr\u00eda sido devorado por p\u00e1jaros, ratas u otra carro\u00f1a y los restos finales habr\u00edan sido arrojados. en un pozo com\u00fan La total impotencia de la crucifixi\u00f3n contrastaba marcadamente con el ideal estoico, e incluso socr\u00e1tico, de la persona que, tal vez al suicidarse, permanec\u00eda en control de su propio destino”.<\/p>\n Los cr\u00edticos suelen utilizar este argumento para mostrar cu\u00e1n “absurdo” es creer que Dios vendr\u00eda a la tierra y morir\u00eda. L\u00f3gicamente, los humanos no podemos entenderlo. \u00bfC\u00f3mo podemos, de alguna manera, equipararnos con el ser sobrenatural que cre\u00f3 el ADN?<\/p>\n <\/p>\n Las ep\u00edstolas que se encuentran en nuestra Biblia<\/strong><\/a> moderna fueron cartas escritas a las primeras iglesias y creyentes. Sigue siendo un misterio qui\u00e9n fue el autor de algunos de ellos. Pero la mayor\u00eda de los eruditos coinciden en que las Ep\u00edstolas con autores conocidos fueron escritas por un ap\u00f3stol o familiar (Santiago, Judas) de Jes\u00fas. Eso hace que estas cartas sean muy importantes para nuestro estudio de la historicidad de Jes\u00fas.<\/p>\n Santiago<\/a><\/strong> no hace ninguna referencia expl\u00edcita a la persona del Jes\u00fas hist\u00f3rico. Pero sus referencias a “la sabidur\u00eda… de lo alto” y “el hombre justo” dejan claro que sab\u00eda que Jes\u00fas era tanto humano como Dios. Pedro escribe como alguien que tuvo conocimiento f\u00edsico de primera mano de Cristo. Pedro, como recordar\u00e1n, fue testigo de los sufrimientos de Jes\u00fas, de quien escribi\u00f3 “sufri\u00f3 en la carne”. Entre los escritos del Nuevo Testamento, la carta a los Hebreos<\/strong><\/a> quiz\u00e1s proclama con mayor claridad el evangelio con la realidad de Jes\u00fas como figura hist\u00f3rica. El autor desconocido del libro (quiz\u00e1s Bernab\u00e9 o Pablo) escribe repetidamente sobre la obediencia de Jes\u00fas a Dios, incluida su muerte dolorosa y sacrificial.<\/p>\n Seg\u00fan los eruditos b\u00edblicos Richard Burridge y Graham Gould: “Claramente, el debate aqu\u00ed no fue sobre qu\u00e9 significa llamar a Jes\u00fas Dios, o Se\u00f1or, o Cristo, ya que eso se da por sentado. En cambio, en estas cartas la pregunta era hasta qu\u00e9 punto Jes\u00fas era humano… Fue el reconocimiento de que Jes\u00fas vino como un ser humano entre nosotros lo que es crucial”.<\/p>\n Los libros del Nuevo Testamento no tendr\u00edan sentido si estuvieran escritos sobre una figura que no existi\u00f3 hist\u00f3ricamente. Los escritores de la Biblia cre\u00edan clara y firmemente que Jes\u00fas vivi\u00f3, muri\u00f3 y resucit\u00f3.<\/p>\n <\/p>\n La colecci\u00f3n de escritos de l\u00edderes cristianos de los siglos I y II, conocidos colectivamente como los Padres Apost\u00f3licos, tambi\u00e9n resulta \u00fatil para nuestro estudio. Miremos brevemente a dos de estos primeros l\u00edderes: Clemente de Roma<\/a><\/strong> e Ignacio.<\/p>\n Los historiadores creen ampliamente que Clemente conoci\u00f3 personalmente a los ap\u00f3stoles, incluidos Pedro y Pablo. Despu\u00e9s de su martirio, Clemente se convirti\u00f3 en l\u00edder de la iglesia en Roma. No se conocen muchos detalles sobre Clemente, pero algunos de sus escritos brindan informaci\u00f3n valiosa sobre la iglesia primitiva. Su carta a la iglesia de Corinto, por ejemplo, puede ser el documento m\u00e1s antiguo que tenemos fuera del Nuevo Testamento.<\/p>\n Clemente es mejor conocido por la carta que se le atribuye, escrita a la iglesia de Corinto, conocida como 1 Clemente. La carta enfatiza la importancia de que la iglesia de Corinto interact\u00fae humildemente entre s\u00ed para permanecer unida. Para darle fuerza a su carta, Clemente record\u00f3 a sus lectores su conexi\u00f3n directa con los disc\u00edpulos de Cristo. Se pod\u00eda confiar en sus ense\u00f1anzas, dec\u00eda, porque \u00e9l personalmente aprendi\u00f3 de los disc\u00edpulos las ense\u00f1anzas que Cristo les hab\u00eda dado personalmente. Los corintios obviamente estuvieron de acuerdo: la carta de Clemente fue le\u00edda en la iglesia de Corinto como parte de la liturgia durante muchos a\u00f1os.<\/p>\n Ignacio<\/strong><\/a>, obispo de Antioqu\u00eda, fue condenado a muerte en Roma a principios del siglo II. En varias de sus cartas, hace referencia al Jes\u00fas hist\u00f3rico. En una carta a la iglesia de Tralles, escribe: Jesucristo, que era del linaje de David, que era el Hijo de Mar\u00eda, que verdaderamente naci\u00f3, comi\u00f3 y bebi\u00f3, fue verdaderamente perseguido bajo Poncio Pilato, fue verdaderamente crucificado y muri\u00f3. a los ojos de los que est\u00e1n en el cielo y en la tierra y de los que est\u00e1n debajo de la tierra; quien adem\u00e1s verdaderamente resucit\u00f3 de entre los muertos, habiendo resucitado su Padre, quien de la misma manera tambi\u00e9n nos resucitar\u00e1 a nosotros los que creemos en \u00c9l.<\/p>\n Ignacio claramente intentaba colocar los acontecimientos de Jes\u00fas en el \u00e1mbito de la historia, en parte debido a la creciente amenaza del gnosticismo<\/strong><\/a>, que mencion\u00e9 anteriormente. Los gn\u00f3sticos se negaron a creer que Jes\u00fas fuera humano, ya que consideraban que la materia f\u00edsica era mala. Consideraban escandalosa la idea de que Dios se hiciera humano. Esta es una de las razones por las que los escritores del Nuevo Testamento describieron tan a menudo a Jes\u00fas como “manifestado en carne, vindicado por el Esp\u00edritu”. Destacan que fue sepultado y luego “vino en carne” a los disc\u00edpulos, para que pudieran examinar sus heridas f\u00edsicas, lo cual las Escrituras dicen que hicieron.<\/p>\n La cruz es fundamental para la fe cristiana. No porque Jes\u00fas estuviera colgado all\u00ed, sino porque venci\u00f3 la muerte. Si minimizamos la severidad de la tortura que Jes\u00fas soport\u00f3 por nosotros, o incluso sugerimos que Jes\u00fas realmente no sufri\u00f3, menospreciamos su acto desinteresado.<\/strong><\/p>\n El regalo de Dios fue costoso. Pero gracias a ello, podemos saber hasta d\u00f3nde est\u00e1 dispuesto a llegar para reconciliarnos con \u00c9l. Para ser honesto, rechac\u00e9 este regalo durante muchos a\u00f1os porque odiaba la idea de Jes\u00fas humillado y sufriendo en agon\u00eda por m\u00ed. Pero si nos negamos a aceptar la cruz, nunca amaremos plenamente a Jes\u00fas con todo nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n Al contemplar su propia muerte, Ignacio cre\u00eda con raz\u00f3n que si Cristo hubiera muerto s\u00f3lo en apariencia, su propia voluntad de sacrificar su vida por Cristo no tendr\u00eda significado. Ser\u00eda un esfuerzo en vano. La iglesia primitiva creci\u00f3 gracias a este compromiso compartido de seguir voluntariamente los pasos de Cristo. Estaban vendidos para Jes\u00fas. \u00bfEstamos agotados tambi\u00e9n?<\/p>\n <\/p>\n As\u00ed que esto es lo que pasa con la arqueolog\u00eda: \u00a1contin\u00faa validando las Escrituras! \u00a1Todas las ciudades importantes que figuran en los Evangelios y los Hechos, por ejemplo, han sido localizadas y excavadas! Los eruditos han recuperado una serie de inscripciones asombrosas, incluida una que menciona a Pilato, el gobernador romano que conden\u00f3 a Jes\u00fas a la cruz. \u00a1Piensa en lo importante que es eso!<\/p>\n No se puede ignorar el apoyo arqueol\u00f3gico de la Biblia<\/a><\/strong>. Si bien ninguna evidencia arqueol\u00f3gica nos indica claramente que Jes\u00fas existi\u00f3, los eruditos a\u00fan no han descubierto ning\u00fan “\u00a1Jes\u00fas durmi\u00f3 aqu\u00ed!” por ejemplo: evidencia significativa respalda las ciudades y personas descritas en la Biblia. Por lo tanto, debemos dar peso a la afirmaci\u00f3n de la Biblia de que Jes\u00fas existi\u00f3.<\/p>\n Es emocionante que cada nuevo descubrimiento nos ayude a ver m\u00e1s claramente la iglesia primitiva y c\u00f3mo Jes\u00fas cambi\u00f3 las vidas de aquellos que escucharon y aceptaron su mensaje de gracia y perd\u00f3n.<\/p>\n La conclusi\u00f3n: tanto los eruditos cristianos como los seculares de una gran variedad de escuelas teol\u00f3gicas han llegado a la conclusi\u00f3n de que podemos tener confianza en que Jes\u00fas realmente vivi\u00f3, tal como nos dice la Biblia.<\/strong><\/p>\n Ehrman<\/a><\/strong> es s\u00f3lo un erudito que afirma que existe demasiada evidencia para que alguien pueda decir que Jes\u00fas no naci\u00f3 ni fue crucificado: “La realidad es que cada autor que menciona a Jes\u00fas -pagano, cristiano o jud\u00edo- estaba plenamente convencido de que \u00c9l al menos vivi\u00f3. Incluso los enemigos del movimiento de Jes\u00fas pensaron as\u00ed; entre sus muchos insultos contra la religi\u00f3n, Su inexistencia nunca es uno de ellos… La certeza de Jes\u00fas existi\u00f3.”<\/p>\n El erudito religioso y escritor Reza Aslan a\u00f1ade: “Al gran te\u00f3logo cristiano Rudolf Bultmann<\/a><\/strong> le gustaba decir que la b\u00fasqueda del Jes\u00fas hist\u00f3rico es, en \u00faltima instancia, una b\u00fasqueda interna. Los eruditos tienden a ver al Jes\u00fas que quieren ver. Con demasiada frecuencia se ven a s\u00ed mismos, a su propio reflejo, a la imagen de Jes\u00fas que han construido”.<\/p>\n Si ese es el caso, \u00bfqui\u00e9n dices que es Jes\u00fas? \u00bfMito? \u00bfHombre? \u00bfMaestro? \u00bfSalvador? \u00bfQu\u00e9 te hace pensar eso?<\/strong><\/p>\n Te invitamos a unirte a nosotros en nuestra pr\u00f3xima publicaci\u00f3n de esta serie mientras comenzamos a examinar a Jes\u00fas con mayor detalle. Hizo algunas afirmaciones elevadas durante su estancia en la tierra. \u00bfEstuvo a la altura de ellos? \u00bfEs posible que \u00c9l realmente sea quien dice ser?<\/p>\n PD. Gracias por acompa\u00f1arnos en esta serie de blogs semanales de un a\u00f1o de duraci\u00f3n. Nuestro objetivo es fortalecer tu fe en la VERDAD de Jes\u00fas. \u00a1Afortunadamente, tenemos muchas PRUEBAS para hacer justamente eso! A medida que nos acercamos a nuestra celebraci\u00f3n de Pascua, \u00a1piensa en c\u00f3mo podr\u00edas compartir las BUENAS NUEVAS con otros!<\/p>\n Esta publicaci\u00f3n del blog destaca el cl\u00e1sico apolog\u00e9tico de Josh y Sean McDowell, recientemente revisado,\u00a0Evidencia que Demanda un Veredicto<\/i><\/strong><\/a>. Estamos seguros de que este\u00a0recurso totalmente actualizado y ampliado<\/em>\u00a0ser\u00e1 una herramienta eficaz de evangelizaci\u00f3n para ti, y fortalecer\u00e1 tu fe respondiendo a las preguntas m\u00e1s dif\u00edciles que te lancen los esc\u00e9pticos.\u00a0Sabe lo que sabes, porque es verdad. \u00a1Pero comparte esta verdad con AMOR!<\/strong><\/p>\n![\"evidence\"](\"https:\/\/sites-stage.josh.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/sites\/996\/2024\/04\/evidence-2.jpg\")
<\/p>\nConfiar en fuentes de evidencia de calidad<\/h2>\n
\n<\/h2>\n
Los historiadores romanos T\u00e1cito y Josefo<\/h2>\n
\n<\/h2>\n
Pablo<\/h2>\n
\n<\/h2>\n
Ep\u00edstolas generales<\/h2>\n
\n<\/h2>\n
Escritos de la Iglesia primitiva<\/h2>\n
\n<\/h2>\n
Descubrimientos arqueol\u00f3gicos<\/h2>\n
\n<\/h2>\n
Decide por ti mismo si Jes\u00fas vivi\u00f3<\/h2>\n
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